Description actuelle : Prière et sacrifice au dibo, lieu de culte local, qui matérialise les divinités et qui est, ici, représenté par des pierres oblongues entassées. L'oboyié (le prêtre) tient un poulet blanc à la main et prie devant les pierres ; à sa gauche, le chef du village se distingue par la chaîne de vélo qu'il porte en bandoulière. On prie la divinité pour lui demander de préserver la tribu des ennemis, d'empêcher la mort des enfants, de favoriser les récoltes. Après les prières commencent les sacrifices. Une première victime (un poulet) est immolée pour savoir si la divinité agrée la victime principale (le mouton). La volonté divine est interprétée dans le battement des ailes du poulet. Si elle est favorable, l'officiant immole alors la vraie victime sur des feuilles qui constituent un lit à l'animal. Puis le sang du mouton égorgé est répandu sur les pierres sacrées. L'animal est dépecé, les morceaux de viande sont tendus au responsable du feu. Un officiant écrase du piment et du sel sur les pierres, on les arrose ensuite d'eau lustrale puis tous s'approchent pour consommer la viande, en un acte qui couronne le sacrifice et le termine.